第三十五條 論主耶穌基督的聖餐
我們相信並承認我們的救主耶穌基督的確設立了聖餐的聖禮1,為要培養並支持那些他所重生的人,將他們編入他的家中,就是他的教會。如今那些重生的人有兩個生命2,一是屬肉體暫時的生命,就是從頭一次生所得來的,與眾人相同;另外就是屬靈與屬天的生命,就是從第二次的生命所得來的3,是由福音的真道所產生的4,與基督的身體聯合;這生命是不尋常的,乃是特別賜給神選民的5。同樣,神曾賜給我們屬世的糧食,養育我們肉身屬世的生命。至于維持我們屬靈與屬天的生命,他曾賜給我們從天上來的生命糧,就是耶穌基督6,他培養並堅固信徒屬靈的生命,那就是說當他們吃的時候,借著靈裡的相信就接受了7。基督代表了這屬靈與屬天的生命糧,因此他設立了聖餐,即可見的餅,就是他身體的獻祭,酒就是他血的獻祭8,向我們証明當我們在手中接受這聖禮、用口吃喝時,借此我們的生命得到培養,我們也真實地憑信心,在我們的靈魂中接受了我們唯一救主基督的真身體與血,來支持我們屬靈的生命9。現在我們確實知道,耶穌基督並沒有徒然設立他的聖餐,他借著這些聖潔的表記在我們心中作工,在表面上我們有時會不明白,因為聖靈的工作是隱藏的,是難以理解的。同時我們不要弄錯,當我們說我們所吃喝的就是基督的身體與血10;但是我們在吃喝的時候,並不是用我們的口,乃是借著信心用我們的靈來吃喝。這樣,雖然基督坐在天父的右邊11,然而他總是叫我們憑信心與他聯合。這是屬靈的筵席,借此基督把他一切的恩典與好處份賜給我們,叫我們享受他自己,以及他受苦、受死的功勞12,借著吃他的肉來培養、堅固並安慰我們的靈魂,借著喝他的血來複蘇我們的靈魂13。此外,雖然這些聖禮是屬于代表的事物,但並不是所有的人都可以接受的;不信的人領受這聖禮是吃喝自己的罪14,因他們並未領受聖餐的真理。正如猶大與行邪術的西門都領受了聖餐,但未領受基督,因為聖禮所代表的就是基督,信徒唯獨與基督聯合。最后,我們在神子民的集會中領受此聖禮,用謙虛與恭敬的心15,用感謝的心,來記念我們救主基督的死;承認我們所信的,並承認我們的基督宗教。因此,人不可不先考查自己而來到主的桌前,免得吃這餅喝這杯是吃喝自己的罪16。簡言之,我們用此聖禮得到鼓勵,對神對人激發愛心。因此我們拒絕一切混雜與可惡的發明,就是人所加添並攙雜其他褻瀆的禮節;乃要堅稱我們應當以基督的命令及使徒所教導我們的為滿足,而且一定要以他們所說的來論及有關聖禮的事。
- 太26︰26︰他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就掰開,遞給門徒,說︰“你們拿著吃,這是我的身體。”
可14︰22︰他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝了福,就掰開,遞給他們說︰“你們拿著吃,這是我的身體。”
路22︰19︰又拿起餅來,祝謝了,就掰開,遞給他們,說︰“這是我的身體,為你們舍的,你們也應當如此行,為的是記念我。”
林前11︰23-25︰我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來 祝謝了,就掰開,說︰“這是我的身體,為你們舍的,你們應當如此行,為的是記念我。”飯后,也照樣拿起杯來,說︰“這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。”
- 約3︰6︰從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。
- 約3︰5︰耶穌說︰“我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。”
- 約5︰23︰叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的,就是不尊敬差子來的父。
約5︰25︰我實實在在地告訴你們,時候將到,現在就是了,死人要聽見神兒子的聲音,聽見的人就要活了。
- 約壹5︰12︰人有了神的兒子就有生命;沒有神的兒子就沒有生命。
約10︰28︰我又賜給他們永生;他永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。
- 約6︰32-33︰穌說︰“我實實在在地告訴你們,那從天上來的糧不是摩西賜給你們的,乃是我父將天上來的真糧賜給你們。因為神的糧,就是那從天上降下來,賜生命給世界的。”
約6︰51︰我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。我所要賜的糧,就是我的肉,為世人之生命所賜的。
- 約6︰63︰叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話,就是靈,就是生命。
- 可6︰26︰王就甚憂愁;但因他所起的誓,又因同席的人,就不肯推辭。
- 林前10︰16-17︰我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血嗎?我們所掰開的餅,豈不是同領基督的身體嗎?我們雖多,仍是一個餅,一個身體,因為我們都是分受這一個餅。
弗3︰17︰使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心,有根有基。
約6︰35︰耶穌說︰“我就是生命的糧。到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。”
- 約6︰55-56︰我的肉真是可吃的;我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人常在我裡面,我也常在他裡面。
林前10︰16-17︰我們所祝福的杯,豈不是同領基督的血嗎?我們所掰開的餅,豈不是同領基督的身體嗎?
- 徒3︰21︰天必留他,等到萬物複興的時候,就是神從創世以來,借著聖先知的口所說的。
可16︰19︰主耶穌和他們說完了話,后來被接到天上,坐在神的右邊。
太26︰11︰因為常有窮人和你們同在;只是你們不常有我。
- 太26︰26︰他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就掰開,遞給門徒,說︰“你們拿著吃,這是我的身體。”
路22︰19-20︰又拿起餅來,祝謝了,就掰開,遞給他們,說︰“這是我的身體,為你們舍的,你們也應當如此行,為的是記念我。”飯后也照樣拿起杯來,說︰“這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。”
林前10︰2-4︰都在雲裡、海裡受洗歸了摩西;並且都吃了一樣的靈食,也都喝了一樣的靈水;所喝的,是出于隨著他們的靈磐石;那磐石就是基督。
- 賽55︰2︰你們為何花錢買那不足為食物的,用勞碌得來的買那不使人飽足的呢?你們要留意聽我的話,就能吃那美物,得享肥甘,心中喜樂。
羅8︰22-23︰我們知道一切受造之物一同嘆息、勞苦,直到如今。不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的, 也是自己心裡嘆息,等候得著兒子的名份,乃是我們的身體得贖。
- 林前11︰29︰因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了。
林后6︰14-15︰你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?
林前2︰14︰然而,屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道;因為這些事惟有屬靈的人才能看透。
徒2︰42︰都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接、掰餅、祈禱。
徒20︰7︰七日的第一日,我們聚會掰餅的時候,保羅因為要次日起行,就與他們講論,直講到半夜。
- 林前11︰27-28︰所以無論何人,不按理吃主的餅,喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察,然后吃這餅、喝這杯。
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