第八條 論神是一體卻有三位格
根據此真理並神的道,我們相信只有一位神,他只有一個本質1,而分三個位格2,根據各位格不變的本性,永遠分清,即聖父、聖子與聖靈3。聖父為一切有形與無形之事物的原因,來源與起始4;聖子是聖父的道5、智慧6與形像7;聖靈是由父與子所發出8永遠的能力9。雖然如此,神並不因此分為三個,因為聖經教導我們,聖父、聖子、聖靈每位都有他們的位格,由他們的屬性而分清;雖然如此,這三位卻是一位神。由此証明聖父非聖子,聖子亦非聖父;照樣,聖靈既非聖父,亦非聖子。雖然如此,這些位格如此分清,但不分開,亦不互相混合;因為聖父並未取了肉身,聖靈亦未如此,只有聖子10。聖父向來未有離開聖子,或離開聖靈。因為他們是同永遠與同質的。無始無終,無先無后;因為他們在真理上,在能力上,在善良上與恩慈上是三而一的。
- 賽43︰10︰耶和華說︰“你們是我的見証,我所揀選的仆人。既是這樣,便可以知道,且信服我,又明白我就是耶和華,在我以前沒有真神,在我以后也必沒有。”
- 約壹5︰7︰並且有聖靈作見証,因為聖靈就是真理。
來1︰3︰他是神榮耀所發的光輝,是神本體的真象,常用他權能的命令托住萬有;他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。
- 太28︰19︰所以,你們要去使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗。
- 林前8︰6︰然而我們只有一位神,就是父,萬物都本于他,我們也歸于他;並有一位主,就是耶穌基督,萬物都是借著他有的,我們也是借著他有的。
西1︰16︰因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的,一概都是借著他造的,又是為他造的。
- 約1︰1-2︰太初有道,道與 神同在,道就是 神。這道太初與 神同在。
啟19︰13︰他穿著濺了血的衣服;他的名稱為“神之道”。
箴8︰12︰我智慧以靈明為居所;又尋得知識和謀略。
- 箴8︰12︰我智慧以靈明為居所;又尋得知識和謀略。
箴8︰22︰在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。
- 西1︰15︰愛子是那不能看見之神的象,是首生的,在一切被造的以先。
來1︰3︰他是神榮耀所發的光輝,是神本體的真象,常用他權能的命令托住萬有;他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。
- 約15︰26︰但我要從父那裡差保惠師來,就是從父出來真理的聖靈;他來了,就要為我作見証。
加4︰6︰你們既為兒子,神就差他兒子的靈進入你們的心,呼叫︰“阿爸﹗父﹗”
- 太12︰28︰我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。
- 腓2︰6-7︰他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴仆的形像,成為人的樣式。
加4︰4︰及至時候滿足,神就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法之下。
約1︰14︰道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。
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