第一章 引論

主日5

  問12︰既然我們因神公義的審判,應受到今世和永遠的刑罰,那么我們怎么才能逃避這刑罰,並且能再次蒙神恩寵呢?

  答︰神要求他的公義得到滿足1,因此我們必須滿足他的公義,不是由我們自已達到,就是由別人完成2

  問13︰我們自已能夠滿足神公義的要求嗎?

  答︰決不能3;相反地,我們天天增添自己的罪咎4

  問14︰有任何(僅是)受造者能夠為我們滿足神公義的要求嗎?

  答︰沒有;首先,因為神不會將人自己所犯的罪加罰于其他任何受造者5;其次,僅是受造者不能擔當神對罪惡所發出的永遠忿怒的重擔,而能使第三者從其中得救贖的6

  問15︰那么,我們需要尋找一位怎樣的中保和救贖主呢?

  答︰一位真實而無罪的人7,但卻要比一切受造者都更有能力;就是一位同時也是真神的8


  1、出20︰5︰不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華 你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代。
  2、申24︰16︰不可因子殺父,也不可因父殺子;凡被殺的都為 本身的罪。
    林后5︰14-15︰原來基督的愛激勵我們;因我們想一人既替眾人死,眾人就都死了;並且他替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而複活的主活。
  3、伯9︰2-3︰我真知道是這樣。但人在神面前怎能成為義呢? 若愿意與他爭辯,千中之一也不能回答。
    伯15︰14-16︰人是什么,竟算為潔淨呢?婦人所生的是什么,竟算為義呢?神不信靠他的眾聖者,在他眼前天也有不潔淨;何況那污穢可憎喝罪孽如水的世人呢?
  4、太6︰12︰免我們的債,如同我們免了人的債。
    賽64︰6︰我們都象不潔淨的人,所有的義都象污穢的衣服。我們都象葉子漸漸枯干,我們的罪孽好像風把我們吹去。
  5、結18︰20︰惟有犯罪的,他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽,父親也不擔當兒子的罪孽;義人的善果必歸自己,惡人的惡報也必歸自己。
  6、啟5︰3︰在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。
    詩49︰8-9︰叫他長遠活著,不見朽壞;因為贖他生命的價值極貴,只可永遠罷休﹗
  7、林前15︰21︰死既是因一人而來,死人複活也是因一人而來。
    羅8︰3︰律法既因肉體軟弱,有所不能行的,神就差遣自己的兒子,成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案。
  8、羅9︰5︰列祖就是他們的祖宗,按肉體說,基督也是從他們出來的,他是在萬有之上,永遠可稱頌的神。阿們。
    賽7︰14︰因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利。


主日6

  問16︰為什么他必須是真實和無罪的人?

  答︰因為神的公義要求那同樣犯了罪的人性本身要為罪做出補償1;但人人都是罪人,故無人能為別人贖罪2

  問17︰為什么他必須同時是真神呢?

  答︰他要透過他神性的能力,在他人性中擔負神的忿怒3, 如此便為我們取得並恢複了公義和生命4

  問18︰誰是那位中保?誰同時是真神,又真的是無罪的人?

  答︰我們的主基督耶穌5,他完全釋放我們叫我們與神和好6

  問19︰你從哪裡知道這事呢?

  答︰從神聖的福音,這是神自己首先在樂園裡啟示的7,以后由神聖的族長和先知宣布了8,再由律法中的獻祭和其他禮儀預表了9,最后由他獨生愛子成就了10


  1、羅5︰12、15︰這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;于是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。只是過犯不如恩賜,若因一人的過犯,眾人都死了,何況 神的恩典,與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜,豈不更加倍地臨到眾人嗎?
  2、彼前3︰18︰因基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的,為要引我們到 神面前。按著肉體說,他被治死;按著靈性說,他複活了。
    賽53︰11︰他必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。有許多人,因認識我的義仆得稱為義,並且他要擔當他們的罪孽。
  3、彼前3︰18︰因基督也曾一次為罪受苦,就是義的代替不義的,為要引我們到神面前。按著肉體上,他被治死;按著靈性說,他複活了。
    徒2︰24︰神卻將死的痛苦解釋了,叫他複活,因為他原不能被死拘禁。
    賽53︰8︰因受欺壓和審判他被奪去;至于他同世的人,誰想他受鞭打,從活人之地被剪除,是因我百姓的罪過呢?
  4、約壹1︰2︰這生命已經顯現出來,我們也看見過,現在又作見証,將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。
    耶23︰6︰在他的日子,猶大必得救,以色列也安然居住。他的名必稱為耶和華我們的義。
    提后1︰10︰但如今借著我們救主基督耶穌的顯現,才表明出來了。他已經把死廢去,借著福音,將不能壞的生命彰顯出來。
    約6︰51︰我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。我所要賜的糧,就是我的肉,為世人之生命所賜的。
  5、太1︰23︰必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。 (以馬內利翻出來就是“神與我們同在”。)
    提前3︰16︰大哉﹗敬虔的奧秘,無人不以為然,就是神在肉身顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳于外邦,被世人信服,被接在榮耀裡。
    路2︰11︰因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。
  6、林前1︰30︰但你們得在基督耶穌裡是本乎神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
  7、創3︰15︰我又要叫你和女人彼此為仇;你的后裔和女人的后裔也彼此為仇。女人的后裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。
  8、創22︰17-18︰論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙,你子孫必得著仇敵的城門。並且地上的萬國都必因你的后裔得福,因為你聽從了我的話。
    創28︰14︰你的后裔必象地上的塵沙那樣多,必向東西南北開展;地上萬族必因你和你的后裔得福。
    羅1︰2︰這福音是 神從前借眾先知,在聖經上所應許的。
    來1︰1︰神既在古時借著眾先知多次多方地曉諭列祖。
    約5︰46︰你們如果信摩西,也必信我;因為他書上有指著我寫的話。
  9、來10︰7-8︰那時我說“神啊,我來了,為要照你的旨意行;我的事在經卷上已經記載了。”以上說︰“祭物和禮物,燔祭和贖罪祭,是你不愿意的,也是你不喜歡的(這都是按著律法獻的)。”
  10、羅10︰4︰律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。
    來13︰8︰耶穌基督昨日今日,一直到永遠,是一樣的。


主日7

  問20︰因為亞當,眾人都滅亡了,是否因基督,眾人就都得救呢?

  答︰不;只有那些借真信心1而連接于基督2 ,並接受他所有恩惠的人。

  問21︰什么是真信心?

  答︰真信心不單是一種確實的知識,借此我把握到神在他的話語裡向我們啟示的一切真理3,同時也是一種真心的信靠4,是聖靈5透過福音在我裡面作成的6 ,叫我知道靠著神的恩典,只因基督的功勞7,神白白地將赦罪8和永遠與神和好的救恩9不僅賜給別人,也賜給我。

  問22︰什么是基督徒所必須相信的?

  答︰就是在福音裡向我們所應許的一切事10,這福音也就是在我們基督教不容置疑並全世界所承認的信條中所教訓我們的。

  問23︰這些信條是什么?

  答︰我信神,全能的父,創造天地的主。
    我信我主耶穌基督,是神的獨生子;因聖靈感孕,由童貞女馬利亞所生;在本丟彼拉多手下受難,被釘在十字架上,受死,埋葬,降在陰間;第三天從死裡複活;升天,坐在全能父神的右邊;將來必從那裡降臨,審判活人死人。
    我信聖靈。
    我信聖而公之教會;我信聖徒相通;
    我信罪得赦免;
    我信身體複活;
    我信永生。阿們。


  1、約1︰12-13︰凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。這等人不是從血氣生的,不是從情欲生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。
    羅11︰20︰不錯。他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住;你不可自高,反要懼怕。
    來10︰39︰我們卻不是退后入沉淪的那等人,乃是有信心以致靈魂得救的人。
  2、太1︰21︰她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
    賽53︰11︰他必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。有許多人,因認識我的義仆得稱為義,並且他要擔當他們的罪孽。
  3、約6︰69︰我們已經信了,又知道你是神的聖者。
    約17︰3︰認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督;這就是永生。
    來11︰3、6︰我們因著信,就知道世界是借神話造成的;這樣,所看見的,並不是從顯然之物造出來的。人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,且信他賞賜那尋求他的人。
  4、弗3︰12︰我們因信耶穌,就在他裡面放膽無懼,篤信不疑地來到神面前。
  5、羅4︰16、20-21︰所以人得為后嗣是本乎信,因此就屬乎恩,叫應許定然歸給一切后裔;不但歸給那屬乎律法的,也歸給那效法亞伯拉罕之信的。並且仰望神的應許,總沒有因不信心裡起疑惑,反倒因信心裡得堅固,將榮耀歸給神。且滿心相信神所應許的必能作成。
    來11︰1︰信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。
    弗3︰12︰我們因信耶穌,就在他裡面放膽無懼,篤信不疑的來到神面前。
    羅1︰16︰我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,后是希利尼人。
    林前1︰21︰世人憑自己的智慧,既不認識神,神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人;這就是神的智慧了。
    徒16︰14︰有一個賣紫色布匹的婦人,名叫呂底亞,是推雅推喇城的人,素來敬拜神。她聽見了,主就開導她的心,叫她留心聽保羅所講的話。
    太16︰17︰耶穌對他說︰“西門巴約拿,你是有福的﹗因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。”
    約3︰5︰耶穌說︰“我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。”
  6、羅10︰14、17︰然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢? 可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。
    太9︰2︰有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心,就對癱子說︰“小子,放心吧,你的罪赦了。”
  7、羅3︰24-26︰如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,借著人的信,要顯明神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。
  8、羅5︰1︰我們既因信稱義,就借著我們的主耶穌基督得與神相和。
  9、加2︰20︰我已經與基督同釘十字架,現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信 神的兒子而活,他是愛我,為我舍己。
  10、約20︰31︰但記這些事,要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。
    太28︰19-20︰所以,你們要去使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。


主日8

  問24︰怎樣劃分這些信條呢?

  答︰劃分為三部份︰第一部份論及聖父神和我們的受造1;第二部份論及聖子神和我們的救贖2;第三部份論及聖靈神和我們的成聖3

  問25︰既然神只有一位4,那么為何你說有三位,就是聖父、聖子和聖靈呢?

  答︰因為神在他的話語裡這樣啟示了他自己5,這分開的三位是獨一,真實,永恆的神。


  1、創1。
  2、彼前1︰18-19︰知道你們得贖,脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為,不是憑著能壞的金銀等物,乃是憑著基督的寶血,如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
  3、彼前1︰21-22︰你們也因著他,信那叫他從死裡複活,又 給他榮耀的神,叫你們的信心和盼望都在于神。你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裡彼此切實相愛。
  4、申6︰4︰以色列啊﹗你要聽,耶和華我們神是獨一的主。
  5、創1︰26︰神說︰“我們要照著我們的形像,按著我們的樣 式造人,使他們管理海中的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並地上所爬的一切昆虫。”
    賽61︰1︰主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,放囚的出監牢。
    約14︰16-17︰我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在,就是真理的聖靈,乃世人不能接受的;因為不見他,也不認識他;你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。
    約壹5︰7︰並且有聖靈作見証,因為聖靈就是真理。
    約1︰13︰這等人不是從血氣生的,不是從情欲生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。
    太28︰19︰所以,你們要去使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗。
    林后13︰14︰愿主耶穌基督的恩惠,神的慈愛,聖靈的感動,常與你們眾人同在。