35.谁能使我们与基督的爱隔绝呢?
保罗在此更进一步论到卑微的人所获得的安全。凡深信神对他们恩佑的人,都能忍受得住极重的痛苦。通常一般人都担当不起此种痛苦,因他们并不知道这一切遭遇是由于神的护理,或因他们以为这是神震怒的表记,或因他们自以为已被神所弃,或因他们不断在痛苦之中看不见结束的日子,或因他们没有想到更好的将来,或因其余同样的原因;但我们的心若能胜过此种惧怕,就立刻会安稳下来而渐趋于平静。这里经文的意义是:我们必须对神有坚定不移的信心,因祂一爱了我们,就爱我们到底。保罗并不仅是说没有一件事物能使我们与神隔绝,而且也盼望他所见证的神的爱,并对于此爱的认识,可以在我们心中增长,以致于在苦难的黑暗中有爱的亮光永远照亮着我们。如同霓儿一样,虽然将太阳掩盖,但不能叫我们没有一点亮光;照样在我们的艰难之中,神使祂恩惠之光线,透过了黑暗,为的是要我们不会因试探而灰心绝望;另一方面我们的信心应该乘着神应许的翅膀,穿过一切的阻碍而达到天庭。艰难确实是神震怒的记号,但是我们若已经先蒙赦免,并与神和好,我们就应当深知,神虽管教我们,但祂绝不会忘记祂的怜悯。保罗提醒我们看到我们应得的是什么,然而当他催逼我们悔改时,他也同时证明神仍极其关心我们的救恩。
保罗在此说到基督的爱,借此,父神显示了祂对我们的慈怜。因为除了基督之外,无处可以找到神的爱;保罗特别叫我们注意这个真理,因此,我们借着信心可以用基督恩惠之光照,而看到父神慈祥的面容。
简言之,没有一样苦难能够危害我们的信心,因神若站在我们的一边,就没有人能抵挡我们。有些人认为基督的爱有"受格"的意义,就是我们爱祂的爱,似乎是说,保罗乃是叫我们以无比的勇气武装我们自己。但是,我们从上文中就可以看到此种解释是错误的;而且保罗在下面的经文中立刻就要更清楚地说明爱的特性。
是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?
保罗所说的"谁能使我们……隔绝"的"谁",乃是用阳性的代名词,他本来可以用中性代名词,但他在这里乃是以拟人法来描摹非生物,为的是要使我们与各种动摇我们信仰的巨大的试探交战。
这里所提到的三种试探不同之处如下--患难是包括一切忧苦与丧失。困苦是一种内在的感觉,当困难临到时,不知道怎么办的光景;如同亚伯拉罕与罗得的情形,一个是他妻子叫他纳妾,一个是他女儿与他同房;这种难处或窘境临到时,使他们无法避免。逼迫乃是指不敬畏神的人所加于神儿女身上的痛苦。虽然保罗在哥林多后书四章8节说:我们不被困住(
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),但保罗没有自相矛盾,因为他并没有说信徒绝不会有忧苦,却是如同亚伯拉罕与罗得那样在困境中可以得神的拯救。 |