14. 逼迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。

注释:


  14.逼迫你们的,要给他们祝福 我在此要特别嘱咐读者,不要太单注意每一个劝戒的正确次序。我们应当注意,这里的训戒乃是要与圣洁的生活配合。这些训戒都是从使徒在本章前言中所立下的原则上,推演出来的。
  他在后面接着就会提到我们受到伤害之后,对于报复态度的劝戒。但在此他要我们表现的行为似乎是更困难。我们的仇人虽逼迫我们,恶待我们,但我们却应当为他们祝福,不求他们的失丧,却求他们的顺利,并愿神来祝福他们。这种态度对于我们来讲越是困难,我们就越要努力实行出来。神所给我们的命令,没有一条不是不要我们顺服的。我们也不能有所推委,因为这是神所给我们的特性,借此而显出我们是与今世之子有所区别。
  我知道这是很难的,而且是有违人的本性,但是我们若借着神所赐的力量(只要我们肯祈求),没有一件事情会太艰难而不能克服。虽然能够在神的律法中完全行出这个规律的人,是绝无仅有的;然而一个作神儿女的人,或是称为基督徒的人,若不是至少部分地这样行,或不是日日都竭力想避免行那与此训戒相反的事,就不配得神儿女的荣耀。
我们已经说过,一个人受到了别人的损害,不去报复已经不易,但要为他求福就更难了。有些人不愿用他们自己的手采取报复,或来伤害仇敌,但他们很愿意看到自己的仇人受到第三者的伤害。虽然有些人可能会与仇敌讲和,而自己不来害他们;但一百个人中找不到一个会喜欢看到仇人得福,事实上,有许多人在那里咒诅仇人而不觉羞耻。然而神的话不但禁止我们的手来加害仇人,而且不要我们心中有任何怨毒的意思。不但如此,祂还要我们为那些损害我们的人(因他们的过犯,他们本当灭亡的)求福。
  伊拉斯模没有看到 ευλογειτε 是与咒诅或辱骂相反的,因此他是错误的。保罗两此提到此字,乃是要神来为我们的忍耐作见证,因为我们不但借着祈祷而消抑我们愤怒之心,而且因我们求赦免他们,更显出我们是在为仇敌难过,因他们自己选择了灭亡的道路。