20. 并且仰望神的应许,总没有因不信心里起疑惑,反倒因信心里得坚固,将荣耀归给神。

注释:


  20.仰望神的应许,总没有因不信心里起疑惑 保罗想要说的是,亚伯拉罕并不是在不信的天平上来衡量证据,看主是否成就祂的应许。我们对于每一疑念的检讨,乃是平心静气、无动于衷的考验,未经彻底调查的任何事均不宜相信。亚伯拉罕的确问神怎能有这事呢?但他这种发问是由于惊异而发的;正如童贞女马利亚对天使发问,怎能有这事呢?此外在圣经中尚有其他例证。亚伯拉罕问,怎能有这事发生,乃是他受了惊异之故。所以每当圣徒得到有关神之作为的信息时,这种伟大性远超过他们的理解,就发出惊叹之词,但由惊异而致于观察神的大能。但是那不信的人讥诮他们这样的发问,并拒绝为神话。这从犹太人所问基督的肉怎能可吃这件事上就可得知一二了。根据这个理由,当亚伯拉罕问像他一百岁,他的妻子已九十岁了,如何能生孩子而暗笑,就不必责备他,因为他虽在惊异之中,他仍降服了神话语的大能。从另一方面来说,撒拉的暗笑却受了斥责,因她心中不信神的应许为真实。
  如果把以上所提的这些事应用在本题上,就叫我们明明看出,亚伯拉罕的因信称义和外邦人的称义是同出一辙。如果犹太人反对外邦人蒙召为不合理,他们就是藐视他们的祖宗。我们也应当记得,我们和亚伯拉罕处于同一的情况之中,我们都是违反神的应许。祂把灵魂不朽应许给我们,然而我们却被死的毁灭性与腐朽所包围。祂称我们为义,然而我们却满身罪恶。祂证明祂以怜悯恩慈对我们,然而外面却有祂的忿怒威胁我们。我们怎么办呢?我们必得闭住眼睛,忘记自己和有关自己的事,如此就没有任何可以阻碍我们,叫我们不信神为真实。
  反倒因信得坚固 这一句与前一句相反,在前一句他说"信心还是不软弱",这暗示他已经因信心的坚固胜过了不信。从此挣扎中脱出而得胜的人,乃是从神的话得武器与能力的人。当保罗说"将荣耀归给神"的时候,我们必须知道以我们的信来印证神的真实,就是把最大的尊荣归给神。在另一方面来说,拒绝神所赐的恩典,将神话语的权威摈拒于千里之外,乃是我们给神的最大耻辱。因此,在敬拜神的主要点上,乃是以顺服的心来接受神的应许。真实的宗教是以信心开始的。