5. 盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。

注释:


  5.盼望不至于羞耻 就是说我们认为我们的救恩是最可靠的。这里也给我们看到神乃是使用痛苦来试验我们,为的是要叫我们的救恩进到完全。因此,困苦不能使我们烦恼,反倒支持我们,使我们得着喜乐。此处更证实保罗的论点:就是敬虔的人在他们的困苦中仍能荣耀神。
  因为……圣灵将神的爱浇灌在我们心里 我不认为这句话是本段经文末了的一句话,而是完全了前面两节经文的总括。因苦难,我们更能忍耐,因忍耐而证明神的扶助;进一步又鼓励我们有盼望,虽然我们有困厄或极度疲乏,我们仍不会怀疑神对我们的仁慈。这是最宝贵的安慰,比我们在顺利的时候而无困苦的安慰更丰盛。如果神与我们为敌或不悦纳我们,我们表面的快乐本身就是愁苦,然而神若悦纳我们,我们的灾厄,无疑地立刻就变为我们的喜乐与丰盛的根源。万事都当以创造者的旨意为本,祂按着慈父之爱来待我们(保罗在第八章中再重复述及此点),能够胜过一切的十字架与困苦,为要使我们获得救恩。认识神对我们的大爱,乃是借着所赐给我们心里的圣灵所赋予的知识,因为神为那些敬拜祂的人所预备美好的事,是世人的耳目所不能见到的,惟有圣灵能向我们启示出来。浇灌的原则非常重要,意思是说,所启示的神的爱是无量的,而且充满我们的心。神的爱是如此浇灌充满了我们的全心全身,此爱不但减轻了我们在困苦时的忧伤,而且好像上等材料,能使患难变为可爱。
  保罗又指出,圣灵是神所赐给我们的,是由于神无条件的恩慈而赐予我们的,并不要求我们积功累德以为报答,正如奥古斯丁所说;但奥古斯丁注解神的大爱时有些不正确,他说我们当恒久忍受困苦,如此就有坚定的盼望,因为我们被圣灵重生,我们就会爱神。这是虔诚的情绪,但不是保罗的意思。此处的爱并不是主动的,乃是被动的。我们可以肯定地说,保罗在此使我们看到爱的真正根源,乃是神所赐给众信徒的大爱。信徒所得的爱并不是单单沾染到一些,乃是全心全身弥漫神的爱。