19. 你若说,那枝子被折下来是特为叫我接上,

注释:


  19.你若说 保罗在此是站在外邦人的立场上来考虑他们可以找得到的任何借口。他们的借口并不能叫他们因此夸大,反倒能叫他们谦卑下来。如果犹太人是因为不信而被折下来,外邦人乃是因信而被接上,他们就没有其他理由来邀得神的恩惠,这样他们就更当谦虚顺服。信心的自然果效有内在的特性,就是会使我们生出自卑与战兢,但这个战兢并不与信心的确据相反。保罗不会叫我们的信心动摇,以致于在确据与疑惑之间游移不定,更不会叫我们惊怕或忧虑。
  那么这里的战兢是什么呢?如同我们的主基督要我们在神或玛门之间择其一,这样的话一定也会产生不同的心意。祂乃是要我们在心中不断地记得我们本性中可怜的光景,同时晓得这光景本来只会生出死亡、软弱、忧虑、绝望;我们受伤失望越深越重,就越能叫我们来呼求祂。但这个死亡的恐怖(因自我反省而有的)并不能叫我不来依赖祂,却能因依赖祂而获得内心的平安;这个软弱也不能阻止我们从祂获得安慰;照样忧虑、绝望也不能禁止我们从祂那里领取有福的盼望和确实的喜乐。所以我们所说的战兢,也就是我们自高自大的解药,因为人都会以为自己是对的,结果就变为更不对,甚至于最后就自以为不可一世;因此我们必须有一种正常的战兢,以免我们过分高抬自己。
保罗在此似乎是认为救恩有所不确定,因为他要外邦人谨慎小心,以免他们也被砍下来。我的回答是:这里的劝勉既然是要我们克制肉体,而且在神的儿女之中肉体常是使人傲慢的原因,所以在此他并没有减少信心的确实性。我们必须特别注意并记得我刚才所说的,保罗在此乃是向外邦人全体说话,并不是论到个人。在外邦人中或许有许多人是毫无因由地自高自大,只口里承认相信,心里却没有真的相信。为了这个原因,保罗才说他们可能会被砍下来。我们在后面更要看到此点。