17. 亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活,使无变为有的神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:"我已经立那作多国的父。"

注释:


  17.叫死人复活,使无变为有的神 这种曲折委婉的说法表明了亚伯拉罕之信的本质,由于他的例证可以给外邦人开出路。亚伯拉罕奇妙地从主的口中得到应许,因为那时还没有取得应许的媒介。神应许给他后裔,犹如他是满有精力的少年。其实他早已衰老,所以他冥想只有神的能力才能叫死人得生。如果那毫无生气,枯干已死的外邦人能与神有交通,这也是不足为奇。那些否认他们能得神恩典的人是未能理解亚伯拉罕,因为亚伯拉罕的信心,是受着以下的思想所支持:"不论他是死或不死,都为主所选召,因为祂的能力能使死人复活,就是借着一句话也能叫死人复活。"
  这也是我们所蒙的一般选召的范型,借此看出我们生命的开始(并不是说到我们初次的生,乃是说将来生命的希望),换言之,当我们被神呼召的时候,我们是从无中而兴起的。不论我们有什么样的品格,我们没有丝毫的善良足以配进神国。我们听神呼召的惟一方法,就是我们必须完全向自己死。神选召的特性就是死人被主复活,使那毫无所有的,借着祂的能力变为持有一切的。这"呼召"二字不能仅限于传道,也用于圣经中的普通用法,就是叫死人复活,更有力地表现那随己意使人复活之神的大能。