2.我们又借着祂,因信得进入现在所站的这恩典中
我们乃是依靠基督而得以与神相和。惟有祂是神的爱子,而我们本来都是忿怒之子。神的恩惠乃是因着福音而传达给我们,福音是和睦的执事,我们得了和睦才得以进入神的国度。保罗在此使我们看到在基督里,神的恩惠是我们确实的保证,因此能够使我们不再依靠从行为而来的自恃。保罗用进入两字,使我们知道救恩是从基督而来,所以愚妄人自以为可以借着自己的行动与准备,而能邀得神恩惠的看法是不可靠的。保罗的意思也可以说是"基督来到不配的人面前,并伸出手来拯救他们。"接着他立刻又指出:乃是出于同一恩惠,我们的救恩才可靠与安全。保罗的意思是:我们救恩的可靠性并不是由于我们自己的力量或努力,乃是由于基督。然而他同时又说我们站住,是指福音的种子应深深地扎根在敬虔的人心中,因之他们可以因真理而刚强,能够站立得稳,抵挡魔鬼与肉体的各种诡计。站住的意义也可以说:信仰并不是暂时的以及全消失的自信,而是继续不断地在我们一生中牢牢地生根在我们心中的信心。因之人若有信,被称为忠信的门徒,并不是由于偶然的冲动而来的,却是继续在神所指定的地位上,坚定不移地持守基督到底。
并且欢欢喜喜盼望神的荣耀
一方面我们来生要得盼望,另一方面因为我们敢于因此而有喜乐,原因是我们依靠神的恩惠作我们确实的基础。保罗的意思是说:信徒虽是今世的客旅,然而他们的信仰却寄托在天,因此在他们的心中能够镇定地守住将来的应许。本段经文摧毁了诡辩者的两个最害人的教训:第一,就是他们教导人要以道德的行为来满足,并以他们的德行为神所赐给他们的恩惠;第二,就是他们表示不信他们的救恩永久可靠。但是我们若在现今没有确实的知识,或对于将来没有恒久可靠的把握,那么谁敢盼望神的荣耀呢?神荣耀的盼望乃是借着福音而显示给我们,这福音证明我们得以与神的性情有分,当我们面对面见神时,我们必要像祂(彼后一4;约壹三2)。 |