第八章 論中保基督 一、神按他永遠的旨意,選定他的獨生子主耶穌,作神人之間的中保1;為先知2、祭司3,和君王4,教會的元首和救主5,承受萬有的6,審判世界的7,神從永遠就將百姓賜給他為后裔8,而且到了時候,借著他得贖、蒙召、稱義,成聖並得榮9。 二、神的兒子,三位一體中的第二位,既是惟一永遠的神,與父同質同等,及至日期滿足的時候,就取人性10,連人性所具有的一切本質,和共有的軟弱于己身,只是無罪11;他借聖靈的大能,在童貞女馬利亞的胎中用她的本質成孕12。所以完整無缺,而又是相異的二性,即神性與人性,毫無轉化,合成或混合,不可分地結合于一位格之內13。這位就是真神真人,卻是一位基督,神人間的惟一中保14。 三、主耶穌既如此在人性與神性上聯結,就受無限量之聖靈的潔淨與恩膏15;既在他裡面有智慧和知識的一切寶藏16,父就喜歡叫一切的豐富住在他裡面17。其目的乃是借著他的聖潔、無惡、無玷污,並所充滿的恩典和真理18,使他得以全備,以便執行中保和保証人的職分19。這職分並不是他自己取來的,乃是蒙父召而任此職20,父把一切的權柄和審判交在他手中,並且命令執行之21。 四、主耶穌極其樂意擔任這職分22;為了執行這職分,所以他生在律法之下23,而且完全成就了律法24,在他的靈魂裡直接忍受了最大的痛苦25,在痘的身體中受了極疼痛的苦楚26,被釘而死27;被埋葬,暫處于死權之下,但未見朽壞28。第三天他帶著受苦時的同一身體29從死裡複活30;又帶身體升入高天,坐在他父的右邊31,為我們代求32;並要在世界的末了,再來審判世人和天使33。 五、主耶穌憑他完全的順服並犧牲自己,借永遠的靈一次獻給神,來完全滿足他父的公義34;為父所賜給他的人非但獲得和好,也獲得天國永遠的基業35。 六、救贖之工雖未在基督成肉身之前實際完成,但救贖的實力、效果與利益,卻從世界之初借著那些應許、預表,與祭物繼續傳給歷代神所揀選的人;在這些應許、預表和祭物中,他被顯明為擊破蛇頭的女人后裔,是從創世以來被殺的羔羊,是昨日、今日、以后永在的基督36。 七、基督按著他的神人二性,來執行他為中保的工作;借每一性作其固有的事37,但有時在聖經中,由于基督位格的一致性,所以他位格中的此一性固有的事,也歸屬于彼一性38。 八、基督對那些得蒙救贖的人,就確實地、有效地將這救贖應用在他們身上並傳達給他們39;為他們代求40,借聖道將救恩的奧秘啟示給他們41;借著他的靈有效地勸勉他們相信而順服;借著他的道和他的靈來管理他們的心42;借著他的全能全智,來勝過他們的一切仇敵,而且所用的方式與他奇妙莫測的旨意相合43。
1. 賽四十二1;彼前一19-20;約三16;提前二5。 |